小偷小摸，要上断头台；而以文明之名，行窃国乃至灭种之实的，却能被供在历史的庙堂之上，被人比较谁的吃相更文明一点

自古以来，读书人总爱掉书袋，把简单的抢劫二字，粉饰成王化啦、教化啦，仿佛在人家里开膛破肚，只要穿着长衫，拿着圣贤书，就不是强盗，而是上宾了。

说起这西班牙、比利时、法国、英国，哥儿几个在海外的殖民事业，那真是各有各的章法。有人说英国佬体面些，法国人浪漫些，好比用不同的刀子割肉，有的快，有的慢，有的割得还算整齐。但问谁最不文明？这问题，就像问一群狼，哪一只吃羊的姿态最不雅观。其实，羊的看法，怕是都差不多，都是要命的。

不过，如果咱们就非要比一比这几位的「吃相」。 不得不提比利时的利奥波德二世，还有他那块私产，刚果自由邦。哎，这名字起得可真妙啊，自由邦自由？谁的自由？怕是国王陛下自由地砍手、自由地杀人、自由地把别人的家当装进自己腰包的自由吧。

别的殖民者，好歹还披着块国家利益的遮羞布，嘴里嘟囔着是为了女王陛下，为了法兰西的荣光。这位利奥波德二世倒也直白，连这块布都懒得扯，赤条条地就是为了自己口袋里的马克。他不是在搞殖民，他是在经营一个巨大的、血腥的私人农庄。农庄里的牲口，就是那些活生生的刚果人。

为了橡胶、为了象牙，这帮文明人想出的法子，真是让魔鬼听了都得递根烟，自愧不如。交不够数额？那就把手砍下来。不是为了惩罚，而是为了记数，一只手，一条命，清清楚楚，明明白白。这哪里是统治？这分明是一种精确到骨头的、流水线式的屠宰。他们谈论人口减少几百万、上千万，就像我们今天谈论股票涨跌一样，不过是个数字，冰冷冷的，听不到一点哀嚎。

后来有个叫莫雷尔的英国人，大声嚷嚷起来，把这人间地狱的盖子掀开一条缝。于是乎，利奥波德二世迫于压力，依依不舍地把他那块吃得满嘴流油的肥肉，转交给了比利时政府。您瞧，这操作多么文明！抢劫犯把赃物从左手换到右手，摇身一变，就成了合法的管理者。屠宰场换了个招牌，里面的活计，换汤不换药，还得继续。

所以说，要去比较谁更狠，其实没多大意思。西班牙人当年一手圣经，一手刀剑，在美洲干的事情，墨西哥在当时人口减少了90%，难道就温柔了？法国人在阿尔及利亚，难道就没留下血债？英国人卖鸦片，难道就更高尚？

但刚果自由邦这件事，它之所以臭名昭著，之所以能拔得这不文明的头筹，就在于它的赤裸裸和纯粹性。它撕下了一切伪装，把殖民主义最核心的本质，也就是资本的无限贪婪和对人命的极端蔑视，血淋淋地展现在世人面前。它不是伪善，它甚至懒得去伪，它就是真恶。

其他的殖民者，或许还会修个铁路，办个学校，嘴上说是要带给你文明之光，哪怕那光微弱得像鬼火，也算是有个说辞。而在刚果，利奥波德二世的文明，就是砍下来的手臂堆成的小山。

所以，与其说谁最不文明，不如说，刚果自由邦这面镜子，照出了所有文明殖民者内心最深处、最不愿承认的那个模样。他们看着利奥波德二世，或许不是鄙夷，而是心惊，这个家伙，怎么把我们心里想做而不敢做得那么绝的事情，全都给干出来了？

中国有句老话，叫窃钩者诛，窃国者侯。我看，这句话放在他们身上，也挺合适。小偷小摸，要上断头台；而以文明之名，行窃国乃至灭种之实的，却能被供在历史的庙堂之上，被人比较谁的吃相更文明一点。

嘿，这世间的道理，有时候，就是这么个道理。