把反抗当“噱头”，无非是想让那些还站着的人也跪下，让那些还醒着的人也睡去

听君一席话，真让我想抄起笔来，蘸着浓墨，在纸上画一个大大的“呸”字。

什么叫“噱头”？狼在人脖子上吸血，人“啪”一巴掌打过去，这叫“反抗”，不叫“噱头”。你要是那头狼，或是趴在旁边饱餐一顿的鬣狗，自然觉得这一巴掌甚是多余，搅了你的美餐，坏了你的“稳定”。可你若是那个被吸血的人，这“反体制”的一巴掌，就是最实在不过的活命罢了。

把反抗说成“噱头”，是安稳坐定的人最爱用的巧话。就像一个监牢里的管家，对着新来的囚犯说：“你看，咱们这里四壁坚固，风吹不着，雨淋不着，三餐虽粗，倒也准时，比起外头风餐露宿的野狗，不知强了多少倍。你那些想凿墙、想撬锁的念头，都是不识好歹的‘噱头’，是自讨苦吃。”

这话说得何其“在理”！

说到“优势”和“原因”，这更是几千年没变过的老调。

从历史上看， 哪个朝代的“体制”没有它的“优势”和“原因”？秦始皇筑长城，修驰道，书同文，车同轨，这“优势”大不大？大得很。但他底下那些被征发去修长城的孟姜女的丈夫们，怕是没工夫去领略这“优势”的。历朝历代的皇帝都说自己是“天子”，是奉天承运，这“原因”够不够硬？够硬。可那些在“天子”的“优势”下被剥削、被压迫，最终揭竿而起的陈胜吴广们，大概也想不通这“原因”究竟好在哪里。

说穿了，所谓的“优势”，不过是“谁的优势”；所谓的“原因”，不过是“给谁的解释”。你觉得“优势”很大，许是那“优势”的光环正照在你头上；你觉得“原因”很足，许是那“原因”的麻药正好注入了你的神经。

从现实来看， 我们是建起了高楼，铺开了快铁，似乎人人脸上都洋溢着自豪的光。但这就像一个大家族，长辈对外人夸耀：“我们家大业大，厅堂何其阔气！” 可谁又去问问那些挤在后院柴房里，连窗户都不敢开的子女儿孙，他们心里亮不亮堂？

你看到的是宏伟叙事的“优势”，我看到的是具体个人的代价。为了这铁打的“体制”，多少人的声音成了铁水，浇筑其中，连个气泡都冒不出来。为了这“稳定”的“原因”，多少年轻人的棱角被磨平，成了温顺光滑的鹅卵石，在“和谐”的河床里，一动不动，美其名曰“成熟”。

人这种动物，最是奇妙。在没有窗户的铁屋子里关久了，有人嚷嚷着要开个窗，屋里那些睡得正酣或假寐的人，反倒要群起而攻之，骂他搅了好梦，骂他要毁了这唯一能“遮风避雨”的铁屋。他们恐惧的不是黑暗，而是对光亮的未知。他们维护的不是“体制”，而是自己那点可怜的、被“体制”所定义的安全感。

这种心态，可以叫“奴隶的道德”。主人说“安静就是好”，奴隶便认为“喧哗就是坏”。主人说“顺从有饭吃”，奴隶便认为“反抗是愚蠢”。久而久之，奴隶会比主人更热衷于维护主人的规矩，因为这规矩是他全部价值和安全的来源。他把“被安排”当成“优势”，把“没办法”当成“原因”，以此来催眠自己，让自己活得心安理得。

所以，朋友，别再跟我谈什么“优势”和“原因”了。

真正的“优势”，是每个人都能站直了说话，不必担心“因言获罪”。

真正的“原因”，是权力能被关进笼子，而不是人民被关进“为你好”的宏大叙事里。

把反抗当“噱头”，无非是想让那些还站着的人也跪下，让那些还醒着的人也睡去。可中国人，跪得太久了，也睡得太沉了。总得有人，哪怕声音嘶哑，也要在无边的黑夜里，学几声鸡叫，不是为了立刻唤来太阳，只是为了告诉大家：

“天，快亮了。”

至于你信不信，听不听，那是你的自由。只是别把别人的呐喊，当成你安眠曲的噪音。